الجمعية الدولية لحقوق الإنسان: «الإخوان» جماعة إرهابية ومعادية للديمقراطية
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 11/01/2013 12:24:00 AM
أصدرت الجمعية الدولية لحقوق الإنسان «IGFM»، وهي منظمة غير حكومية مقرها فرانكفورت، تعمل في مجال حقوق الإنسان وعضو مراقب في أكثر من منظمة دولية، بيانًا صحفيًا ناشدت فيه كبيرة ممثلي السياسات الخارجية للاتحاد الأوروبي، كاثرين آشتون، ضرورة إعادة النظر في تقييم سياسات الاتحاد تجاه جماعة الإخوان المسلمين.
واعتبرت الجمعية أن التطورات الأخيرة في مصر أثبتت أن الإخوان المسلمين تعد «جماعة إرهابية ومعادية للديمقراطية» حسب البيان، وأن على الاتحاد تغيير سياساته بناءً على ممارسات الجماعة.
وشدد البيان على أن العنف الصادم المستخدم من قبل أنصار الجماعة ضد كل من معارضيها والأقباط والإعلاميين والمواطنين المسلمين، من غير أتباع الجماعة، لا يجب أن يتم تجاهله من قبل الاتحاد الأوروبي، منوهًا في هذا الصدد إلى أنه بات من الواضح أن الإخوان المسلمين ليست مجرد جماعة دينية محافظة حسبما يتصور.
كما أوضح البيان أن عنف الإسلاميين قد بلغ مداه وخرج عن السيطرة في شمال سيناء، مكررًا نداءه للاتحاد الأوروبي بتغيير سياساته تجاه مصر وجماعة الإخوان المسلمين بناء على هذه التطورات.
المصري اليوم
واعتبرت الجمعية أن التطورات الأخيرة في مصر أثبتت أن الإخوان المسلمين تعد «جماعة إرهابية ومعادية للديمقراطية» حسب البيان، وأن على الاتحاد تغيير سياساته بناءً على ممارسات الجماعة.
وشدد البيان على أن العنف الصادم المستخدم من قبل أنصار الجماعة ضد كل من معارضيها والأقباط والإعلاميين والمواطنين المسلمين، من غير أتباع الجماعة، لا يجب أن يتم تجاهله من قبل الاتحاد الأوروبي، منوهًا في هذا الصدد إلى أنه بات من الواضح أن الإخوان المسلمين ليست مجرد جماعة دينية محافظة حسبما يتصور.
كما أوضح البيان أن عنف الإسلاميين قد بلغ مداه وخرج عن السيطرة في شمال سيناء، مكررًا نداءه للاتحاد الأوروبي بتغيير سياساته تجاه مصر وجماعة الإخوان المسلمين بناء على هذه التطورات.
المصري اليوم
مسوده باب الحريات بالدستور عن الجنه التاسيسيه
اُرسلت بواسطة: anasemonadel أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 8/28/2012 08:50:00 PM
الجمعية التأسيسية
لوضع مشروع دستور جديد للبلاد
لجنة الصياغة
باب الحقوق والحريات
(القراءة الأولى)
باب (...) الحقوق
والحريات والواجبات العامة
مادة (1)
الكرامة الإنسانية حق
لكل إنسان ويكفل المجتمع والدولة واجب احترامها وحمايتها ولا يجوز تعريض أي مواطن
للازدراء والمهانة.
مادة(2)
المواطنون لدى القانون
سواء، وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة، ولا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس
أو الأصل أو العرق أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو الرأي أو الوضع الاجتماعي أو
الإعاقة.
مادة (3)
الحرية الشخصية حق
طبيعي وهي مصونة لا تُمس.
مادة (4)
فيما عدا حالة التلبس،
لا يجوز القبض على أي أحد أو تفتيشه أو حبسه أو تقييد حريته بأي قيد أو منعه من
التنقل إلا
بأمر من
القاضي المختص.
ويجب في جميع الأحوال
إبلاغ المعتقل أو المقبوض عليه كتابة بأسباب القبض خلال اثني عشر ساعة وأن يقدم
إلى سلطة التحقيق خلال أربع وعشرون ساعة من وقت القبض عليه ولا يتم التحقيق معه
إلا في حضور محاميه وإن لم يكن فينتدب محام له.
وللمعتقل أو المقبوض
عليه ولغيره التظلم أمام القضاء من الإجراء الذي قيد حريته، وينظم القانون حق
التظلم بما يكفل الفصل فيه خلال أسبوع ، وإلا وجب الإفراج حتماً.
وتكفل الدولة تعويضاً
عادلاً لمن انتهكت حريته الشخصية دون مسوغ من القانون.
مادة (5)
كل من يقبض عليه أو
يحبس أو تقيد حريته بأي قيد تجب معاملته بما يحفظ كرامته الإنسانية، ولا يجوز
تعريضه للترهيب او الإكراه أو الإيذاء البدني أو المعنوي.
كما لا يجوز حجز أحد
أو حبسه إلا في أماكن لائقة إنسانياً وصحياً وخاضعة للإشراف القضائي.
ويُعاقب المسئول عن
مخالفة شيء من ذلك وفقا للقانون.
وكل قول يثبت أنه صدر
تحت وطأة أي مما تقدم أو التهديد بشيء منه يهدر ولا يعول عليه.
مادة (6)
للمنازل حرمة ولا يجوز
دخولها أو تفتيشها إلا في الأحوال المبينة وبأمر مسبب من القاضي المختص يحدد مكان
التفتيش والغرض منه وتوقيته، وبعد تنبيه من فيها وذلك كله في غير أحوال الخطر
والاستغاثة.
مادة (7)
لحياة المواطنين
الخاصة حرمة ويحميها القانون. وللمراسلات البريدية والبرقية والإلكترونية
والمحادثات التليفونية وغيرها من وسائل الاتصال حرمة، وسريتها مكفولة، ولا تجوز
مصادرتها أو الاطلاع عليها أو رقابتها إلا بأمر مسبب من القاضي المختص ولمدة محددة
وفقا لأحكام القانون.
مادة (8)
حرية الاعتقاد وممارسة
الشعائر مصونة وتكفل الدولة حرية إقامة دور العبادة لممارسة شعائر الأديان
السماوية على النحو الذي يبينه القانون بما لا يخالف النظام العام.
مادة (9)
حرية الفكر والرأي
مكفولة، ولكل إنسان حق التعبير عن فكره ورأيه بالقول أو الكتابة أو التصوير أو غير
ذلك من وسائل النشر والتعبير.
مادة (10)
حرية الصحافة والطباعة
والنشر وسائر وسائل الإعلام مكفولة، والرقابة عليها محظورة. وإنذار الصحف أو وقفها
أو ألغاؤها بالطريق الإداري محظور، ويجوز استثناء في حالة إعلان الحرب أن يفرض على
الصحف والمطبوعات ووسائل الإعلام رقابة محددة.
مادة (11)
حرية إصدار الصحف
بجميع أنواعها وتملكها للأشخاص الطبيعية والاعتبارية بمجرد الإخطار مكفولة، وينظم
القانون إنشاء محطات البث الإذاعي والتليفزيوني ووسائط الإعلام الرقمي بما لا يقيد
حريتها واستقلالها.
مادة (12)
لا يجوز توجيه الاتهام
في جرائم النشر بغير طريق الادعاء المباشر، ولا توقع عقوبة سالبة للحرية في هذه
الجرائم.
مادة (13)
حرية البحث العلمي
والإبداع الأدبي والفني والثقافي حق لكل مواطن.
مادة (14)
لكل مواطن حرية اختيار
مكان الإقامة والتنقل داخل البلاد، ولا يجوز إبعاده عنها، وله حرية مغادرتها
والعودة إليها، ولا يجوز إلزامه بالبقاء في مكان دون آخر، إلا بأمر قضائي.
مادة (15)
للمواطنين حق الهجرة
وحق العودة، وينظم القانون الآثار المترتبة على ذلك.
مادة (16)
تمنح الدولة حق
الالتجاء لكل أجنبي محروم في بلاده من الحقوق والحريات التي كفلها هذا الدستور.
ويحظر تسليم اللاجئين
سياسياً.
مادة (17)
للمواطنين حق الاجتماع
غير حاملين سلاحاً دون حاجة إلى إخطار سابق، ولا يجوز لرجال الأمن حضور اجتماعاتهم
الخاصة.
والاجتماعات العامة
والمواكب والتظاهرات السلمية حق للمواطنين، وينظم القانون كيفية الإخطار عنها.
مادة (18)
للمواطنين حق تكوين
الجمعيات والأحزاب بمجرد الإخطار الذي يبينه القانون وبما لا يقيد من حرية تكوينها
أو الانتماء إليها أو يحد من نشاطها، أو ينتقص من استقلالها، وتكون لها الشخصية
الاعتبارية ولا يجوز حلها أو حل مجالس إدارتها إلا بحكم قضائي.
مادة (19)
إنشاء النقابات
والتعاونيات والاتحادات حق يكفله القانون وتكون لها الشخصية الاعتبارية، وينظم
القانون قيامها على أسس ديمقراطية لرفع مستوى الكفاية بين أعضائها والدفاع عن
حقوقهم المقررة قانوناً ومشاركتها في خدمة المجتمع، ولا يجوز حلها أو حل مجالس
إدارتها إلا بحكم قضائي.
وتلتزم النقابات
المهنية بمساءلة أعضائها عن سلوكهم في ممارسة نشاطهم وفق مواثيق وضوابط خلقية
ومهنية.
وتنظم الدولة الحرف
بما يحقق أفضل مشاركة لها في خدمة المجتمع.
مادة (20)
حرية الحصول على
المعلومات والبيانات والإحصاءات والوثائق أيا كان مصدرها ومكانها حق مكفول
للمواطنين، وتلتزم الدولة بتمكين مواطنيها من التمتع بهذا الحق دون معوقات وبما لا
يتعارض مع الأمن القومي للبلاد أو ينتهك حرمة الحياة الخاصة.
وينظم القانون إجراءات
الحصول تلك المعلومات بحرية ، وكيفية وجهة التظلم من رفض إعطائها، والجزاء المناسب
لمن يخالف ذلك.
مادة (21)
الدفاع عن الوطن وأرضه
واجب مقدس، والتجنيد إجباري وفقاً للقانون.
مادة (22)
حماية البيئة واجب
وطني، ولكل شخص الحق في العيش في بيئة صحية وسليمة، وتلتزم الدولة باتخاذ تدابير
تشريعية وتنفيذية وغيرها لحماية البيئة وترشيد الموارد في إطار الحفاظ على حقوق
الأجيال القادمة.
مادة (23)
الحفاظ على الوحدة
الوطنية وحماية الأمن القومي للدولة واجب على كل مواطن.
مادة (24)
أداء الضرائب
والتكاليف العامة واجب وفقاً للقانون.
مادة (25)
لكل شخص حق مخاطبة
السلطات العامة كتابة وبتوقيعه، ولا تكون مخاطبتها باسم الجماعات إلا للهيئات
النظامية والأشخاص الاعتبارية.
مادة (26)
مشاركة المواطن في
الحياة العامة واجب وطني، ولكل مواطن حق الانتخاب والترشح وإبداء الرأي في
الاستفتاء.
وتلتزم الدولة بإدراج
اسم كل مواطن توافرت فيه شروط الناخب بقاعدة بيانات الناخبين، دون طلب. وتلتزم
الدولة بسلامة الانتخابات وحيدتها. وينظم القانون مباشرة هذه الحقوق.
مادة (27)
لكل مواطن الحق في
التعليم المطابق لمعايير الجودة، وهو إلزامي في المرحلة الأساسية، مجاني في مراحله
المختلفة، وتلتزم الدولة بالتعليم الأساسي للكبار.
وتولي الدولة اهتماماً
خاصا بالتعليم والبحث العلمي في موازنتها العامة.
وتلتزم الدولة باتخاذ
كافة التدابير لمد مدة الإلزام إلى مراحل أخرى، وتشرف الدولة على التعليم كله،
وتعمل على الارتقاء بجودته، وتعنى بالتوسع في التعليم الفني وتشجعه.
وتكفل استقلال
الجامعات ومراكز البحث العلمي، وذلك كله بما يحقق الربط بينه وبين حاجات المجتمع
والإنتاج.
وتشرف الدولة على
التعليم بكل أنواعه وفي جميع مراحله، وتلتزم جميع المؤسسات التعليمية العامة
والخاصة والأهلية وغيرها بخطة الدولة التعليمية وأهدافها.
مادة (28)
المسكن الملائم حق لكل
مواطن. ولجميع المواطنين الحق في الحصول على الماء النظيف والغذاء الصحي والكساء.
وتلتزم الدولة بتوفير
جميع هذه الحقوق لمواطنيها.
مادة (29)
يحظر العمل القسري
والعبودية والإتجار بالنساء والأطفال وتجارة الجنس ويجرم القانون ذلك.
مادة (30)
تكفل الدولة خدمات
التأمين الاجتماعي ولكل مواطن الحق في الضمان الاجتماعي إذا لم يكن قادراً على
إعالة نفسه أو أسرته في حالات العجز عن العمل أو البطالة والشيخوخة بما يضمن حد
الكفاية.
مادة (31)
تلتزم الدولة برعاية
ذوي الإعاقة صحياً واقتصاديا واجتماعيا ونفسياً، وبضرورة توفير فرص العمل
المناسبة، وتهيئة الثقافة الاجتماعية والمرافق العامة بما يناسب احتياجاتهم.
مادة (32)
الصحة والسلامة
الجسدية والنفسية حق لكل مواطن تكفله الدولة مجاناً لغير القادرين.
وتوفر الدولة الرعاية
الصحية والتأمين الصحي للمواطنين كافة في إطار نظام صحي موحد، ويحظر حرمان أي شخص
من العلاج الطبي دون اشتراط المقابل في حالات الطوارئ أو الخطر على الحياة.
وتتولى الدولة الإشراف
والرقابة على جميع الإجراءات والمواد والمنتجات والمؤسسات والدعاية ذات الصلة
بالصحة ، وتتيح الدولة للنقابات ومنظمات المجتمع المدني دوراً فعالاً في ذلك.
مادة (33)
العمل حق وواجب وشرف
لكل مواطن، تكفل الدولة شروطه العادلة على أساس مبدأ المساواة والعدالة وتكافؤ
الفرص.
والموظف العام في خدمة
الشعب وتكفل الدولة إتاحة الوظائف العامة للمواطنين جميعاً على أساس الجدارة، دون
محاباة أو وساطة، ومخالفة ذلك جريمة يعاقب عليها القانون.
ولا يجوز فرض أي عمل
جبراً على المواطنين إلا بمقتضى القانون ولأداء عمل عام وبمقابل عادل.
وللعامل الحق في أجر
عادل وفي الأجازات والتقاعد والتأمين الصحي وفقاً للقوانين المنظمة لهذا الشأن.
وتكفل الدولة لكل عامل
الحق في الحصول على الرعاية الصحية والحماية ضد مخاطر العمل وتوافر شروط السلامة
المهنية في أماكن العمل.
ولا يجوز فصل العامل
من عمله إلا في الحالات المنصوص عليها في القانون وبضمانات كافية. الإضراب السلمي
حق وينظمه القانون.
مادة (34)
(تؤجل مناقشتها إلى
نقاش المواد 35 – 38 مقومات)
الملكية الخاصة مصونة
ويرعى القانون أداء وظيفتها الاجتماعية، ويحظر فرض حراسة عليها إلا بحكم قضائي،
ولا يجوز نزع الملكية إلا للمنفعة العامة وبتعويض عادل (وفقاً لأسعار السوق) وفقاً
للقانون، وفي حالة وجود طعن أمام القضاء لا يتم نزع الملكية إلا بعد صدور حكم
نهائي.
مادة (35)
لكل طفل فور ولادته
الحق في اسم مناسب وجنسية ورعاية أسرية وتغذية أساسية ومأوى وخدمات صحية وتنمية
وجدانية ومعرفية ودينية.
وتلتزم الدولة برعايته
وحمايته عند حرمانه من البيئة الأسرية.
ويحظر تشغيل الأطفال ،
قبل تجاوزهم لسن الإلزام التعليمي، في أعمال لا تناسب أعمارهم، وتكفل الدولة حقوق
وتأهيل الأطفال ذوي الإعاقة وتضمن اندماجهم في المجتمع.
ولا يجوز احتجاز
الأطفال إلا بعد استنفاد كافة التدابير الأخرى ولفترة محددة، وفي مكان منفصل عن
أماكن احتجاز البالغين يراعى فيه عمر الطفل وجنسه مع توفير المساعدة القانونية.
مادة (36)
تلتزم الدولة باتخاذ
كافة التدابير التشريعية والتنفيذية لترسيخ مبدأ مساواة المرأة مع الرجل في مجالات
الحياة السياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية وسائر المجالات الأخرى بما
لا يخل بأحكام الشريعة الإسلامية.
وتوفر الدولة خدمات
الأمومة والطفولة بالمجان وتكفل للمرأة الحماية والرعاية الاجتماعية والاقتصادية
والصحية وحق الإرث وتضمن التوفيق بين واجباتها نحو الأسرة وعملها في المجتمع.
مادة (37)
حماية حقوق الملكية
مكفولة وحرية الإبداع بأشكاله المختلفة حق لكل مواطن وتنهض الدولة بالعلوم والفنون
والآداب وترعى المبدعين والمخترعين، وتحمي إبداعاتهم وابتكاراتهم وتعمل على
تطبيقها لمصلحة المجتمع.
وتتخذ الدولة التدابير
اللازمة للحفاظ على التنوع والتراث الثقافي والوطني وتعمل على نشر الخدمات
الثقافية والاجتماعية.
مادة (38)
تكفل الدولة رعاية
النشء والشباب وتأهليهم، وتنميتهم تنمية شاملة روحياً وخلقياً وثقافياً وعلميا
وبدنياً ونفسياً واجتماعياً واقتصاديا، وتمكينهم من المشاركة السياسية الفاعلة.
مادة (39)
ممارسة الرياضة حق
للجميع وعلى مؤسسات الدولة والمجتمع اكتشاف الموهوبين رياضياً ورعايتهم، وتتخذ
الدولة ما يلزم من تدابير لتشجيع ممارسة الرياضة.
مادة (40)
الأمن حق لكل إنسان،
تكفله الدولة لكل مقيم على أراضيها، وتكفل الدولة حصول المستحقين على تعويض عادل
في حالات القتل أو العجز، وذلك على الوجه الذي يبينه القانون.
مادة (41)
لجسد الإنسان حرمة،
ويحظر الإتجار بأعضاءه، ولا يجوز أن تجرى عليه التجارب الطبية أو العلمية بغير
رضاه الموثق.
مادة (42)
كل اعتداء على أي من
الحقوق والحريات المكفولة في هذا الدستور جريمة لا تسقط الدعوى الجنائية ولا
المدنية الناشئة عنها بالتقادم، وتكفل الدولة تعويضاً عادلاً لمن وقع عليه
الاعتداء.
الباب (...)
سيادة القانون
مادة (43)
سيادة القانون أساس
الحكم في الدولة.
مادة (44)
استقلال القضاء وحصانة
القضاة، ضمانان أساسيان لحماية الحقوق والحريات.
مادة (45)
العقوبة شخصية، ولا
جريمة ولا عقوبة إلا بقانون، ولا توقع عقوبة إلا بحكم قضائي، ولا عقاب إلا على
الأفعال اللاحقة لتاريخ نفاذ القانون.
مادة (46)
المتهم بريء حتى تثبت
إدانته في محاكمة قانونية تكفل له فيها ضمانات الدفاع عن نفسه، وكل متهم في جناية
يجب أن يكون له محامٍ يدافع عنه.
ويحدد القانون الجنح
التي يجب أن يكون للمتهم محام فيها.
وتوفر الدولة حماية
المجنى عليهم والشهود والمتهمين.
مادة (47)
التقاضي حق مصون
ومكفول للناس كافة ويحظر تحصين أي عمل أو قرار إداري من رقابة القضاء.
ولا يُحاكم شخص إلا
أمام قاضيه الطبيعي ، وإنشاء المحاكم الاستثنائية محظور ولا يجوز محاكمة مدني أمام
قضاء عسكري.
مادة (48)
حق الدفاع أصالة أو
بالوكالة مكفول.
مادة (49)
لا تقام الدعوى
الجنائية إلا بأمر من جهة قضائية مختصة، فيما عدا الأحوال التي يحددها القانون.
مادة (50)
تصدر الأحكام وتنفذ
باسم الشعب، ويكون الامتناع عن تنفيذها أو تعطيل تنفيذها من جانب الموظفين
العموميين جريمة يعاقب عليها القانون، والمحكوم له في هذه الحالة حق رفع الدعوى
الجنائية مباشرة إلى المحكمة المختصة.
مادة (51)
السجن دار تأديب
وتهذيب وإصلاح، ويحظر فيه كل ما ينافي الكرامة الإنسانية أو يعرّض صحته للخطر،
وتعنى الدولة بتأهيل المحكوم عليهم وتيسر لهم سبل الحياة الكريمة بعد الإفراج
عنهم.
"النشائى" يطالب "مرسى" بتطبيق مشروع هيئة النانو تكنولوجى
اُرسلت بواسطة: kovartiena أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/28/2012 01:03:00 AM
ناشد الدكتور محمد النشائى، العالم فى الهندسة النووية والطبيعة النظرية، والمرشح السابق لانتخابات الرئاسة، الرئيس المنتخب الدكتور محمد مرسى، إنقاذ المشروعات القومية، التى تعثرت فى بيروقراطية وتكاسل النظام السابق ومنها مشروع الهيئة القومية للنانو تكنولوجى.
وقال "النشائى"، فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، "أدعو إلى مشروع الهيئة القومية للنانو تكنولوجى منذ سنوات، ولم يتم تنفيذه رغم صدور موافقة مبدئية وتقرير من لجنة الصناعة والطاقة بمجلس الشعب يحمل رقم 12 بتاريخ إبريل لسنة 2007 إلا أن هذه التقرير تاه فى دهاليز المجلس، ولم يتم المشروع حتى وقتنا هذا، ولذلك أناشد الدكتور محمد مرسى بتفعيل هذا المشروع.
وأكد "النشائى" أنه أول من أدخل علم النانو تكنولوجى فى مصر والعالم العربى، وأن العمل الذى يدعو إليه هو أحد المفاتيح النهضة متوسطة الأجل فى مصر، لافتا إلى أن الأبحاث العملاقة، والتى تنافس على الجوائز الكبرى يستحسن تركها للدول الكبرى، حيث إن ثمارها لا تأتى إلا بعد 5 سنوات.
وأوضح "النشائى" أن مصر ليست بحاجة إلى جامعات جديدة أو أبحاث نظرية بقدر حاجتها إلى أبحاث هندسية تطبقيه قصيرة المدى تعود بالفائدة الملحوظة على الاقتصاد المصرى فى وقت لا يتعدى سوى 50 سنة.
تجدر الإشارة إلى أن الدكتور محمد النشائى، ترشح لانتخابات الرئاسة عن "حزب مصر العربى الاشتراكى"، الممثل بـ6 أعضاء فى مجلسى الشعب والشورى، إلا أنه تنازل عن ترشحه للرئاسة لصالح اللواء عمر سليمان، نائب رئيس الجمهورية السابق، الذى تم استبعاده من قبل اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة.
وقال "النشائى"، فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، "أدعو إلى مشروع الهيئة القومية للنانو تكنولوجى منذ سنوات، ولم يتم تنفيذه رغم صدور موافقة مبدئية وتقرير من لجنة الصناعة والطاقة بمجلس الشعب يحمل رقم 12 بتاريخ إبريل لسنة 2007 إلا أن هذه التقرير تاه فى دهاليز المجلس، ولم يتم المشروع حتى وقتنا هذا، ولذلك أناشد الدكتور محمد مرسى بتفعيل هذا المشروع.
وأكد "النشائى" أنه أول من أدخل علم النانو تكنولوجى فى مصر والعالم العربى، وأن العمل الذى يدعو إليه هو أحد المفاتيح النهضة متوسطة الأجل فى مصر، لافتا إلى أن الأبحاث العملاقة، والتى تنافس على الجوائز الكبرى يستحسن تركها للدول الكبرى، حيث إن ثمارها لا تأتى إلا بعد 5 سنوات.
وأوضح "النشائى" أن مصر ليست بحاجة إلى جامعات جديدة أو أبحاث نظرية بقدر حاجتها إلى أبحاث هندسية تطبقيه قصيرة المدى تعود بالفائدة الملحوظة على الاقتصاد المصرى فى وقت لا يتعدى سوى 50 سنة.
تجدر الإشارة إلى أن الدكتور محمد النشائى، ترشح لانتخابات الرئاسة عن "حزب مصر العربى الاشتراكى"، الممثل بـ6 أعضاء فى مجلسى الشعب والشورى، إلا أنه تنازل عن ترشحه للرئاسة لصالح اللواء عمر سليمان، نائب رئيس الجمهورية السابق، الذى تم استبعاده من قبل اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة.
ممدوح إسماعيل: بعد حكم مبارك الدولة موجهة لشفيق وعلى مرسى الانسحاب
اُرسلت بواسطة: kovartiena أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/02/2012 12:50:00 PM
قال المحامى الإسلامى ممدوح إسماعيل وعضو مجلس الشعب، إن الحكم الصادر فى قضية مبارك والعادلى هو حكم سياسى طعن العدل فى مقتل، مشيرا إلى أنه كان يتوقع شخصيا أن تصدر هذه الدائرة أحكام رادعة وأنها سوف تعيدنا إلى المربع صفر.
وأضاف إسماعيل فى تصريحات لـ"اليوم السابع" أنه تأكد من أن مؤسسات الدولة تسعى جميعا لعودة شفيق إلى الحكم عبر جولة الإعادة فى انتخابات رئاسة الجمهورية، مطالبا الدكتور محمد مرسى مرشح جماعة الإخوان المسلمين بالانسحاب من سباق انتخابات رئاسة الجمهورية، مشيرا إلى أن انسحابه سيكون كشفا لهذه المؤسسات.
وأكد إسماعيل أن القوى الثورية والسياسية لم يعد أمامها الآن سوى العودة إلى ميدان التحرير بعد التناقض القانونى الكبير فى الحكم فى هذه القضية، قائلا: "حسبى الله ونعم الوكيل
".
وأضاف إسماعيل فى تصريحات لـ"اليوم السابع" أنه تأكد من أن مؤسسات الدولة تسعى جميعا لعودة شفيق إلى الحكم عبر جولة الإعادة فى انتخابات رئاسة الجمهورية، مطالبا الدكتور محمد مرسى مرشح جماعة الإخوان المسلمين بالانسحاب من سباق انتخابات رئاسة الجمهورية، مشيرا إلى أن انسحابه سيكون كشفا لهذه المؤسسات.
وأكد إسماعيل أن القوى الثورية والسياسية لم يعد أمامها الآن سوى العودة إلى ميدان التحرير بعد التناقض القانونى الكبير فى الحكم فى هذه القضية، قائلا: "حسبى الله ونعم الوكيل
".
10 منظمات حقوقية: «ختان الإناث» «جريمة».. ونتعهد بملاحقة مرتكبيه
اُرسلت بواسطة: kovartiena أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 5/14/2012 01:43:00 PM
حذر عدد من التنظيمات النقابية والحقوقية والعمالية في بيان مشترك لها، الإثنين، من محاولة بعض التيارات طرح تعديلات على قانون الطفل بحيث لا يتضمن تجريم «الختان»، مشيرين إلى أن مثل هذه المحاولات تأتي بالتزامن مع خروج بعض التيارات السياسية «الرجعية»، على حد وصف البيان، عن القانون والسماح بتشجيع أهالي إحدى قرى محافظة المنيا على ممارسة «ختان» الإناث دون وجود حالات تستدعي التدخل الطبي.
واعتبر البيان، والذي وقعته 10 جهات من بينها الاتحاد المصري للنقابات المستقلة والائتلاف المصري لحقوق الطفل وتحالف المنظمات النسوية واتحاد الجمعيات الأهلية لمواجهة الختان وحركة مصر الحرة، أن أحداث المنيا الأخيرة تعد «عنفا نفسيا وجسديا وجنسيا للفتيات القاصرات»، وتعهدت الجهات باستمرار الجهود في تعقب مرتكبي مثل هذه العمليات ومشجعيها بكل الوسائل القانونية.
وأكد البيان كذلك ضرورة احترام إعلان حقوق الإنسان واتفاقيات حقوق الطفل ووقف التمييز ضد النساء، وتأصيل الحق في سلامة الجسد ووقف العنف والعنف الجنسي ضد الفتيات القاصرات واعتبار مواثيق حقوق الإنسان واتفاقياتها ملزمة وأحد مصادر التشريع التي لا يجوز تجاهلها.
كما اعتبر ممارسة ختان الإناث «جريمة تشويه خلقي عن عمد وتجتمع فيه كل أشكال العنف ضد الطفلة ويجب أن يعاقب عليها القانون، ولا يمكن إجازتها، كما يعرض الطبيب الممارس لها للمساءلة القانونية باعتبارها إخلالا بأخلاقيات المهنة»، حسب البيان
المصرى اليوم.
واعتبر البيان، والذي وقعته 10 جهات من بينها الاتحاد المصري للنقابات المستقلة والائتلاف المصري لحقوق الطفل وتحالف المنظمات النسوية واتحاد الجمعيات الأهلية لمواجهة الختان وحركة مصر الحرة، أن أحداث المنيا الأخيرة تعد «عنفا نفسيا وجسديا وجنسيا للفتيات القاصرات»، وتعهدت الجهات باستمرار الجهود في تعقب مرتكبي مثل هذه العمليات ومشجعيها بكل الوسائل القانونية.
وأكد البيان كذلك ضرورة احترام إعلان حقوق الإنسان واتفاقيات حقوق الطفل ووقف التمييز ضد النساء، وتأصيل الحق في سلامة الجسد ووقف العنف والعنف الجنسي ضد الفتيات القاصرات واعتبار مواثيق حقوق الإنسان واتفاقياتها ملزمة وأحد مصادر التشريع التي لا يجوز تجاهلها.
كما اعتبر ممارسة ختان الإناث «جريمة تشويه خلقي عن عمد وتجتمع فيه كل أشكال العنف ضد الطفلة ويجب أن يعاقب عليها القانون، ولا يمكن إجازتها، كما يعرض الطبيب الممارس لها للمساءلة القانونية باعتبارها إخلالا بأخلاقيات المهنة»، حسب البيان
المصرى اليوم.
لجنة الشئون الدينية بمجلس الشعب تلتقى بوفد امريكى لمناقشة وضع الأقباط فى الدستور والحريات الدينية وحقوق الأقليات وبناء الكنائس .. ونائب اخوانى : المسل
اُرسلت بواسطة: kovartiena أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 4/20/2012 01:06:00 AM
أكد النائب السيد عسكر رئيس لجنة الشئون الدينية والاجتماعية والأوقاف بمجلس الشعب أنه ليس هناك مانع من بناء كنائس جديدة بما يتوافق مع عدد الأقباط.
وقال خلال لقائه اليوم مع بيتر شيا سكرتير أول السفارة الأمريكية للشئون الإسلامية إن المسلمين يعانون أكثر من الإخوة المسيحيين في بناء المساجد مشيراً إلى أن الإحصاء الواقعي يكشف أن دور عبادة المسيحيين الحالية تفوق أعدادهم التي لا تتجاوز 5 ملايين نسمة لافتاً إلى أن قرار مجلس المحافظين الذي صدر في 2002 وضع شروط تعجيزية لبناء المساجد وهو القرار الذي رفضه القضاء المصري، ودعا ممثل السفارة الأمريكية إلى مقارنة المساجد وقت صلاة الجمعة بالاديرة والكنائس موضحاً أن المساجد لا تكفي المسلمين فيصلون في الشوارع بينما تبني الأديرة على مساحات كبيرة من الأفدنة مثلما هو الحال في وادي النطرون.
وأشار عسكر إلى أن الاقباط يحصلون على كافة حقوق المواطنة بدليل أن العديد منهم لديهم استثمارات ضخمة وثروات كبيرة ولايتعرضون لمضايقة من أحد.
وقال عسكر خلال لقائه بالصحفيين عقب اللقاء أنه وافق على عرض سكرتير السفارة الأمريكية بتقديم مساعدات في مجال عمالة الأطفال ورعايتهم خاصة أطفال الشوارع، شريطة ألا تكون مرتبطة بأهداف سياسية أو تبشيرية وقال إن هذا الشرط لاقى ترحيبا من ممثل السفارة الذي أشار إلى أن دافع الضرائب الأمريكي لا يدفع أمواله لمؤسسات تعمل في هذا الاتجاه.
وأشار عسكر إلى أن الحديث تطرق إلى ما يثار عن الفتن الطائفية موضحا أن الإعلام هو الذي ضخم بعض الحوادث الفردية فضلا عن أن النظام المخلوع كان يضرب على هذا الوتر لإشاعة الفرقة بين المصريين.
من جانبه، انتقد النائب سيد عسكر الموقف الأمريكي من القضية الفسطينية، وقال إن التفاوض الذى ترعاه الإدارة الأمريكية لا يجدي مع الاستعمار الصهيوني الاستيطاني الذي يريد خلع الشعب الفلسطيني من أرضه مشددا على أنه إذا أرادت الإدارة الأمريكية استقرار المنطقة فعليها أن تحقق العدل
اللجنة الدينية بالشعب تبحث مع وفد من السفارة الأمريكية وضع الأقباط فى الدستور
عقدت لجنة الشئون الدينية بمجلس الشعب اجتماعا برئاسة الشيخ "سيد عسكر" مع وفد من السفارة الأمريكية بالقاهرة فى أول لقاء من نوعه، تم خلاله طرح القضايا التى تهم الولايات المتحدة فى مرحلة التحول الديمقراطى فى مصر، وعلى رأسها الحريات الدينية وحقوق الأقليات ووضع الأقباط في الدستور
الاهرام.
"شباب ماسبيرو" القبطي يمنح شرف مهلة حتي 8 يوليو لتنفيذ مطالبه أوالعودة للإعتصام
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/10/2011 05:54:00 PMأعلن اتحاد شباب ماسبيرو القبطي "كيمي " اليوم الجمعة تمديد فترة تعليق اعتصامه إلى 8 يوليو المقبل لإعطاء فرصة لمجلس الوزراء لتنفيذ المطالب القبطية التي تم الاتفاق عليها بين وفد من الاتحاد ورئيس الوزراء الدكتور عصام شرف وهو الاتفاق الذي أعلن على أساسه الاتحاد تعليق اعتصامه أمام مبنى الاذاعة والتليفزيون الذي استمر في الفترة من 8 مايو الماضي إلى 20 من الشهر ذاته.
وقال الناشط بالاتحاد رامي كامل ، في مؤتمر صحفي عقده الاتحاد اليوم ، إن "قرار تمديد فترة تعليق الاعتصام تم اتخاذه لإعطاء فرصة لمجلس الوزراء لتحقيق بقية المطالب القبطية التي تم الاتفاق عليها".
وأضاف "معظم المطالب لم يتحقق منها إلا القليل ورغم ذلك سنعطي مجلس الوزراء فرصة أخرى لتحقيقها".
وقال الاتحاد في بيان له " إيمانا منا نحن اتحاد شباب ماسبيرو وأقباط مصر بأننا جزء لا يتجزأ من هذا الوطن العظيم ويؤلمنا ما يؤلمه ويسعدنا ما يحقق نهضته ومن دافع وطنيتنا وتقديرنا للظروف التي تمر بها البلاد عقب الأحداث الأخيرة وتعاونا وتفاعلا مع كل الجهات المسئولة والمنوط بها تحقيق الوعود التي وردت في بيان رئيس مجلس الوزراء، قررنا أن نعلق اعتصامنا..إلى يوم 8 يوليو المقبل".
وأضاف " نعلن أننا لا نقف ضد مصلحة البلاد، بل نساهم ونعمل دائما وأبدا بكل تفاني وجدية وأمانة في كل ما يحقق نهضة الوطن وما يحفظ له السلام والأمن والأمان.
الاهرام
أقباط المهجر يتظاهرون أمام السفارة المصرية ببروكسل
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/09/2011 11:46:00 PMتظاهر اليوم، الخميس، لأول مرة، الأقباط المصريون الذين يعيشون ببلجيكا أمام السفارة المصرية ببروكسل، وتقدموا بخطاب رسمى للسفارة المصرية للمطالبة بحقوق الأقباط، ورفع مطالبهم للمجلس العسكرى، لاتخاذ إجراءات ترسيخ الدولة المدنية، وأساسها مبادئ المواطنة والعدالة وتفعيل القانون، وحذف المادة الثانية من الدستور، من خلال فصل الدين عن الدولة، وعدم السماح لأحزاب دينية بالمشاركة فى الانتخابات، خاصة أن مصر تمر بمرحلة تصاعد لبعض التيارات التى تهدد بقيام دولة دينية ترفضها الثورة المصرية وكل المصريين.من جانبه، قال بهاء رمزى، رئيس الهيئة القبطية الهولندية البلجيكية، إن المظاهرة لن تكون الأخيرة، بل ستكون بداية سلسلة مظاهرات ضد ما يحدث للأقباط فى مصر بعد الثورة، مشيرا "إننا حذرنا من هذه الجماعات التى تتخفى تحت عباءة الدين أكثر من مرة، ولكن لم يستمع أحد لنا".
وطالب رمزى بحماية أقباط مصر ومحاسبة ومحاكمة كل من تسول له نفسه لزرع فتنة طائفية فى مصر، وحماية الدولة المدنية وفصل الدين عن الدولة وعدم السماح لأحزاب دينية بالمشاركة فى الانتخابات، والتزام العدل والمساواة فى التعامل مع الأحداث الطائفية.
فيما استنكر جون سدراك، الناشط القبطى ونائب رئيس الهيئة القبطية الهولندية، ترديد الشائعات على أقباط المهجر، مؤكداً أنه لم يحدث أن الأقباط بالخارج المعروفين بـ"أقباط المهجر" توجهوا إلى الحكومات الخارجية للمطالبة بالحماية الدولية، بل هى شائعات مغرضة تريد تشويه صورة الأقباط فى الخارج، مضيفا: إننا نحب مصر ونعشق ترابها، والدليل على ذلك أننا نقوم بالتظاهر أمام سفارتنا المصرية.
وأوضح سدراك، أننا نطالب بحل جميع المشاكل التى يعانى منها أقباط الداخل، حتى يتفرغ أقباط المهجر لمساعدة عملية التنمية الشاملة لمصر، خلال الفترة القادمة التى تحتاج بالفعل وقفة من الجميع داخل وخارج مصر حتى نعبر هذه المرحلة الحرجة فى مصر.
وتقدمت الهيئة القبطية الهولندية البلجيكية بخطاب رسمى إلى السفارة المصرية برئاسة وفد من الهيئة ضم كلا من بهاء رمزى رئيس الهيئة، وجون سدراك، وسامح سوريال، ونشأت رشدى نائب رئيس الهيئة، واستنكر الخطاب المقدم للسفارة المصرية ما ارتكبته بعض التيارات لأقباط مصر، مطالبين السعودية بأن تخلع يدها من مصر ومن نشر الفكر الوهابى المتعصب.
سبع منظمات حقوقية تطالب الاعلى للقوات المسلحة بان يحذو حذو تونس >> الدستور اولا
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/09/2011 05:03:00 PMدعت سبع منظمات حقوقية المجلس الأعلى للقوات المسلحة للتفاعل البناء مع مطالب قوى الثورة، بإعادة النظر في ترتيب أولويات المرحلة الانتقالية، بما يضمن إعطاء الأولوية لإعداد دستور جديد للبلاد، تنتظم في ظل قواعده مؤسسات نظام حكم ديمقراطي بديل، وتجرى بعده الانتخابات الرئاسية والنيابية وفقا لهذه القواعد.
وتؤكد المنظمات على أن الاستجابة لمطلب “الدستور أولا” يشكل خطوة منطقية يقتضيها الانحياز المعلن من جانب القوات المسلحة لمشروعية الثورة، وما رتبته من سقوط نظام حكم وتقويض دعائمه الدستورية، يتعين أن يحل محله نظام جديد، بما يفترض أن تبني مؤسساته والعلاقات الحاكمة فيما بينها وفقا لدستور جديد، يجري إعداده أولا وليس العكس، بأن يجري تشييد مؤسسات “النظام الجديد”، وفقا للقواعد الدستورية للنظام القديم، أي إحياء النظام القديم، بعد أن جرى عمليا إحياء دستور 1971.
واشارت المنظمات الى انه برغم أنه قد يبدو أن ترتيبات المسار المعلنة تتسق مع رغبة القوات المسلحة -وجموع المصريين أيضا- في عودة الجيش إلى ثكناته في أسرع وقت، وتسليم البلاد إلى سلطة مدنية منتخبة، مما يعجل بعودة الاستقرار السياسي، ودوران عجلة الإنتاج والتنمية، لكن المنظمات الموقعة تؤكد أن المسار المعتمد وجدوله الزمني، ينذران بدخول البلاد مرحلة أطول من عدم الاستقرار، وتأجيل عودة الجيش إلى الثكنات، فضلا عن الانعكاسات السلبية لذلك المسار على عملية إنعاش الاقتصاد المصري.
واوضحت المنظمات انه كما أن الإصرار على وضع العربة أمام الحصان -أي بانتخاب برلمان وفقا لقواعد دستور النظام البائد، قبل إعداد دستور النظام الجديد- يمكن الأطراف الفائزة في الانتخابات البرلمانية والرئاسية من إدارة عملية إعداد الدستور، وفقا لمصالحها الضيقة. ومن ثم فإنه من المتوقع أن يمارس الرئيس المنتخب ضغوطه لضمان الإبقاء على أكبر قدر من الصلاحيات الدستورية الإمبراطورية، التي يمنحها الدستور السابق –والإعلان الدستوري ضمنا- لرئيس الجمهورية. وعلى الأرجح فإن أعضاء مجلس الشورى المنتخبين –الذين سيكونون أعضاءً بهيئة وضع الدستور- سيقاومون بدورهم أية محاولات داخل الهيئة التأسيسية المسئولة عن وضع الدستور، لإلغاء مجلس الشورى من الدستور الجديد، وبالتالي حله بعد عدة أسابيع من انتخابه، مثلما سوف يقاوم نواب البرلمان الأعضاء في الهيئة التأسيسية المحسوبين على العمال والفلاحين أية اقتراحات تدعو لإلغاء كوتا العمال والفلاحين من الدستور.
وقالت المنظمات :" لو افترضنا جدلا أن الهيئة التأسيسية لوضع الدستور ستكون بمنأى عن الضغوط التي قد تمارسها الأطراف الفائزة في الانتخابات، فإن ذلك يعني أنه سوف يستتبع الاستفتاء على الدستور الجديد، تنظيم انتخابات برلمانية ورئاسية جديدة، إذا ما انتهت صياغة الدستور إلى قواعد جديدة، تقود إلى الأخذ مثلا بالنظام البرلماني وليس الرئاسي، وتنهي كوتا العمال والفلاحين في المجالس النيابية، وتلغي مجلس الشورى، لتكتفي بغرفة واحدة للبرلمان.
واشارت المنظمات الى انه إذا جاز القول إن المطالبة بوضع الدستور أولا، يشكل افتئاتا على إرادة المصريين الذين انحاز غالبيتهم (77.2%) في الاستفتاء على التعديلات الدستورية، إلى جدول الأعمال الذي اعتمده الاستفتاء لترتيبات المرحلة الانتقالية، فإن المنظمات الموقعة تلفت النظر إلى أن ما تم الاستفتاء عليه هو تعديلات لتسع مواد في دستور 1971، بينما فاجأ المجلس العسكري من أيدوا التعديلات ومن رفضوها، بإلغاء دستور 1971، الذي جرى الاستفتاء على تعديله، ودمج هذه التعديلات في إعلان دستوري من 63 مادة، وإصداره دون استفتاء الشعب المصري عليه، أو حتى بإدارة حوار مجتمعي حوله.
الأمر الذي جعل نتائج هذا الاستفتاء محدودة الأثر من وجهة نظر عدد من فقهاء القانون. يلاحظ أيضا أن الإعلان الدستوري لم يلزم نفسه بنص التعديلات التي جرى استفتاء الشعب عليها، وأجرى تعديلا جوهريا على إحدى المواد (المادة 189 من التعديلات) التي وافق عليها الشعب في الاستفتاء، لكنها جاءت على نحو مغاير عبر المادة 60 من الإعلان الدستوري.
ويلاحظ في هذا السياق، أن القائمين على إدارة شئون البلاد، قد أخلوا في أكثر من مناسبة بمقتضيات وقواعد الشفافية والمشاركة في إدارة هذه المرحلة الانتقالية بالغة الحساسية، وهو ما تبدى على وجه الخصوص في تبديد فرص إدارة حوار مجتمعي حقيقي حول قضايا الانتقال الديمقراطي، وخاصة بشأن تشريعات المرحلة الانتقالية؛ مثل قانون الأحزاب السياسية وقانون مباشرة الحقوق السياسية وقانون تجريم الإضراب، الذين صدروا دون أدنى تشاور مع المجتمع والأحزاب السياسية والمجتمع المدني، كما أن مضامينهم مازالت محل نقد واسع النطاق، نظرا لتأثيرهم السلبي على مسار المرحلة الانتقالية، والتطور الديمقراطي للبلاد.
واختتمت المنظمات الموقعة على هذا النداء أن الانحياز لمطلب وضع الدستور أولا، من شأنه أن يعيد المسار السياسي لعملية الانتقال الديمقراطي إلى طريقه المنطقي والطبيعي، الذي يفترض أن الدساتير هى التي تشيد قواعد بناء المؤسسات الدستورية ونظم انتخابها وطريقة إدارة العلاقات فيما بينها، وليس العكس. وتذكر المنظمات الموقعة في هذا السياق، أن الثورة التونسية قد تبنت عمليا ذلك المسار الطبيعي، الذي يبدأ خطواته بتشكيل هيئة تأسيسية لإعداد دستور يجسد أهداف الثورة وطموحاتها، وتنتظم في ظله مؤسسات نظام الحكم الجديد -وهو أيضا نفس المسار الذي أعلنت عن تبنيه مؤخرا قوى الثورة في اليمن- أي وضع الحصان في المكان الصحيح.. أمام العربة.
المنظمات الموقعة
1. مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان
2. الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية
3. جمعية حقوق الإنسان لمساعدة السجناء
4. دار الخدمات النقابية والعمالية
5. المركز المصري للحقوق الاقتصادية والاجتماعية
6. مركز أندلس لدراسات التسامح ومناهضة العنف7. المنظمة العربية للإصلاح الجنائي
وتؤكد المنظمات على أن الاستجابة لمطلب “الدستور أولا” يشكل خطوة منطقية يقتضيها الانحياز المعلن من جانب القوات المسلحة لمشروعية الثورة، وما رتبته من سقوط نظام حكم وتقويض دعائمه الدستورية، يتعين أن يحل محله نظام جديد، بما يفترض أن تبني مؤسساته والعلاقات الحاكمة فيما بينها وفقا لدستور جديد، يجري إعداده أولا وليس العكس، بأن يجري تشييد مؤسسات “النظام الجديد”، وفقا للقواعد الدستورية للنظام القديم، أي إحياء النظام القديم، بعد أن جرى عمليا إحياء دستور 1971.
واشارت المنظمات الى انه برغم أنه قد يبدو أن ترتيبات المسار المعلنة تتسق مع رغبة القوات المسلحة -وجموع المصريين أيضا- في عودة الجيش إلى ثكناته في أسرع وقت، وتسليم البلاد إلى سلطة مدنية منتخبة، مما يعجل بعودة الاستقرار السياسي، ودوران عجلة الإنتاج والتنمية، لكن المنظمات الموقعة تؤكد أن المسار المعتمد وجدوله الزمني، ينذران بدخول البلاد مرحلة أطول من عدم الاستقرار، وتأجيل عودة الجيش إلى الثكنات، فضلا عن الانعكاسات السلبية لذلك المسار على عملية إنعاش الاقتصاد المصري.
واوضحت المنظمات انه كما أن الإصرار على وضع العربة أمام الحصان -أي بانتخاب برلمان وفقا لقواعد دستور النظام البائد، قبل إعداد دستور النظام الجديد- يمكن الأطراف الفائزة في الانتخابات البرلمانية والرئاسية من إدارة عملية إعداد الدستور، وفقا لمصالحها الضيقة. ومن ثم فإنه من المتوقع أن يمارس الرئيس المنتخب ضغوطه لضمان الإبقاء على أكبر قدر من الصلاحيات الدستورية الإمبراطورية، التي يمنحها الدستور السابق –والإعلان الدستوري ضمنا- لرئيس الجمهورية. وعلى الأرجح فإن أعضاء مجلس الشورى المنتخبين –الذين سيكونون أعضاءً بهيئة وضع الدستور- سيقاومون بدورهم أية محاولات داخل الهيئة التأسيسية المسئولة عن وضع الدستور، لإلغاء مجلس الشورى من الدستور الجديد، وبالتالي حله بعد عدة أسابيع من انتخابه، مثلما سوف يقاوم نواب البرلمان الأعضاء في الهيئة التأسيسية المحسوبين على العمال والفلاحين أية اقتراحات تدعو لإلغاء كوتا العمال والفلاحين من الدستور.
وقالت المنظمات :" لو افترضنا جدلا أن الهيئة التأسيسية لوضع الدستور ستكون بمنأى عن الضغوط التي قد تمارسها الأطراف الفائزة في الانتخابات، فإن ذلك يعني أنه سوف يستتبع الاستفتاء على الدستور الجديد، تنظيم انتخابات برلمانية ورئاسية جديدة، إذا ما انتهت صياغة الدستور إلى قواعد جديدة، تقود إلى الأخذ مثلا بالنظام البرلماني وليس الرئاسي، وتنهي كوتا العمال والفلاحين في المجالس النيابية، وتلغي مجلس الشورى، لتكتفي بغرفة واحدة للبرلمان.
واشارت المنظمات الى انه إذا جاز القول إن المطالبة بوضع الدستور أولا، يشكل افتئاتا على إرادة المصريين الذين انحاز غالبيتهم (77.2%) في الاستفتاء على التعديلات الدستورية، إلى جدول الأعمال الذي اعتمده الاستفتاء لترتيبات المرحلة الانتقالية، فإن المنظمات الموقعة تلفت النظر إلى أن ما تم الاستفتاء عليه هو تعديلات لتسع مواد في دستور 1971، بينما فاجأ المجلس العسكري من أيدوا التعديلات ومن رفضوها، بإلغاء دستور 1971، الذي جرى الاستفتاء على تعديله، ودمج هذه التعديلات في إعلان دستوري من 63 مادة، وإصداره دون استفتاء الشعب المصري عليه، أو حتى بإدارة حوار مجتمعي حوله.
الأمر الذي جعل نتائج هذا الاستفتاء محدودة الأثر من وجهة نظر عدد من فقهاء القانون. يلاحظ أيضا أن الإعلان الدستوري لم يلزم نفسه بنص التعديلات التي جرى استفتاء الشعب عليها، وأجرى تعديلا جوهريا على إحدى المواد (المادة 189 من التعديلات) التي وافق عليها الشعب في الاستفتاء، لكنها جاءت على نحو مغاير عبر المادة 60 من الإعلان الدستوري.
ويلاحظ في هذا السياق، أن القائمين على إدارة شئون البلاد، قد أخلوا في أكثر من مناسبة بمقتضيات وقواعد الشفافية والمشاركة في إدارة هذه المرحلة الانتقالية بالغة الحساسية، وهو ما تبدى على وجه الخصوص في تبديد فرص إدارة حوار مجتمعي حقيقي حول قضايا الانتقال الديمقراطي، وخاصة بشأن تشريعات المرحلة الانتقالية؛ مثل قانون الأحزاب السياسية وقانون مباشرة الحقوق السياسية وقانون تجريم الإضراب، الذين صدروا دون أدنى تشاور مع المجتمع والأحزاب السياسية والمجتمع المدني، كما أن مضامينهم مازالت محل نقد واسع النطاق، نظرا لتأثيرهم السلبي على مسار المرحلة الانتقالية، والتطور الديمقراطي للبلاد.
واختتمت المنظمات الموقعة على هذا النداء أن الانحياز لمطلب وضع الدستور أولا، من شأنه أن يعيد المسار السياسي لعملية الانتقال الديمقراطي إلى طريقه المنطقي والطبيعي، الذي يفترض أن الدساتير هى التي تشيد قواعد بناء المؤسسات الدستورية ونظم انتخابها وطريقة إدارة العلاقات فيما بينها، وليس العكس. وتذكر المنظمات الموقعة في هذا السياق، أن الثورة التونسية قد تبنت عمليا ذلك المسار الطبيعي، الذي يبدأ خطواته بتشكيل هيئة تأسيسية لإعداد دستور يجسد أهداف الثورة وطموحاتها، وتنتظم في ظله مؤسسات نظام الحكم الجديد -وهو أيضا نفس المسار الذي أعلنت عن تبنيه مؤخرا قوى الثورة في اليمن- أي وضع الحصان في المكان الصحيح.. أمام العربة.
المنظمات الموقعة
1. مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان
2. الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية
3. جمعية حقوق الإنسان لمساعدة السجناء
4. دار الخدمات النقابية والعمالية
5. المركز المصري للحقوق الاقتصادية والاجتماعية
6. مركز أندلس لدراسات التسامح ومناهضة العنف7. المنظمة العربية للإصلاح الجنائي
بعد توجيه حكومة شرف الدعوة لبعض أقباط المهجر للحوار..
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/07/2011 10:43:00 PMمجدي خليل يقود حملة لرفض تفتيت منظمات أقباط المهجر
وحملة توقيعات ضد محاولات شق منظمات الأقباط من قبل الأجهزة الأمنية
أقباط المهجر يرفضون خطة الأمن المصرى لتفتيت وحدتهم
شن الناشط الحقوقي والقبطي مجدي خليل رئس منتدى الشرق الأوسط للحريات هجوما بما اسماه بمحاولات الأجهزة الأمنية لاختراق الأقباط بالداخل والخارج، وقام بحملة توقيعات لأكثر من 14 منظمة قبطية بأمريكا وأوربا وأستراليا تدين عمليات تفتيت أو إسكات أو تخويف أو تخوين الأقباط، واسموه ذلك بالسير على خطى النظام السابق فى ضرب العمل القبطي، وأصدرت المنظمات الموقعة بيانا مشترك قالوا فيه: " إن هناك محاولات اختراق وتفتيت وتحييد وإسكات لهم بكافة السبل والوسائل، بدءا من التخويف والتخوين وانتهاءً بالإغراء والشراء، مستمرة منذ نظام مبارك.
وأضاف البيان: بعد ثورة 25 يناير لازالت الأجهزة الأمنية في مصر تعمل بنفس عقلية وآليات وأساليب ما قبل الثورة، ففي الأيام القليلة الماضية، قامت سفارات وقنصليات مصرية بالاتصال بصورة بالغة التكتم ببعض القيادات الكنسية بالمهجر، طالبة ترشيح عدد من الأقباط للسفر إلى القاهرة والالتقاء بمسئولين في الحكومة والمجلس العسكري. وتم التنبيه الصارم على من اختيروا بالتزام الكتمان التام.
وأشار البيان أن العديد ممن عرض عليهم الأمر رفض المشاركة إدراكًا منهم بأن مثل هذه اللقاءات، إذا تمت بدون تحديد الأهداف وجدول الأعمال وشروط الحوار والعمل الشفاف، لن تفيد بل قد تضر على الأرجح.
وهاجم البيان من قبلوا الحوار ووصفهم بأنهم من معتادي اللقاءات والحوارات مع أجهزة نظام مبارك التي لم تكن تزيد على الدردشة، وبغير نتيجة سوى التتويه والتسويف وامتصاص غضب الأقباط في الداخل والخارج، وتخديرهم واستنزاف جهودهم.وحذرت المنظمات الأقباط من "محاولات البعض للسعي إلى الحوار مع جماعات الفاشية الدينية، بينما هي تنسف أسس المواطنة والمساواة وحقوق الإنسان إذ لا تنظر إليها إلا عبر النصوص الدينية".
يذكر أن حكومة شرف وجهت خطابات عن طريق السفارة المصرية بأمريكا بدعوة بعض الشخصيات القبطية لزيارة مصر وفتح حوار حول قضايا الأقباط وقد قابل البعض الدعوة بالاعتذار لعدم جدوى الحوار فى ظل المعرفة الكاملة بمشكلات الأقباط فى دعوة صريحة بأن عصر الكلام انتهى وجاء عصر العمل، مطالبين الحكومة باتخاذ إجراءات إيجابية لحل القضايا القبطية والمعروفة لدى الجميع، وقد تقدم بها الأقباط فى اعتصامات ماسبيرو فى عدة جلسات مع مجلس الوزراء والمجلس العسكري .
كان د. نبيل اسعد رئيس اتحاد الأقليات من اجل السلام تلقى دعوة من الدكتور يحيى الجمل لزيارة مصر يوم 25 يونية وخص فى الدعوة معه إيهاب الخولى وسمير حبشى من أستراليا ولكن قدموا اعتذار عن قبول الدعوة فى الوقت الحالى معبرين عن شكرهم لهذا التقدير ومؤكدين أنه لا داعي لحوار فى ظل معرفة المشكلات الوطنية للأقباط ،والتى يتحدث عنها المسلمين المستنيرين قبل الأقباط، وبعد ذلك حاولت السفارة المصرية دعوة آخرين من أقباط كاليفورينا عن طريق الأنبا سرابيون أسقف كاليفورنيا لإقناع بعض الأقباط بقبول دعوة الحوار، وهذا ما أدى لإصدار بيان المنظمات القبطية احتجاجا على هذا الأسلوب الذى يهدف إلى شق صف عمل المنظمات القبطية.
منظمات قبطية بالمهجر تتهم أجهزة الأمن المصرية بمحاولات اختراقها
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/07/2011 10:23:00 PMأصدرت 14 منظمة قبطية بأوروبا وأمريكا، بيانًا مشتركًا أدانوا فيه محاولات اختراق نشطاء الأقباط بالخارج، قالوا فيه أن هناك محاولات اختراق وتفتيت وتحييد وإسكات لهم بكافة السبل والوسائل، بدءً من التخويف والتخوين وانتهاء بالإغراء والشراء، مستمرة منذ نظام مبارك.
وأضاف البيان: بعد ثورة 25 يناير لازالت "الأجهزة الأمنية" في مصر تعمل بنفس عقلية وآليات وأساليب ما قبل الثورة، ففي الأيام القليلة الماضية، قامت سفارات وقنصليات مصرية بالاتصال بصورة بالغة التكتم ببعض القيادات الكنسية بالمهجر، طالبة ترشيح عدد من الأقباط للسفر إلى القاهرة والالتقاء بمسئولين في الحكومة والمجلس العسكري. وتم التنبيه الصارم على من اختيروا بالتزام الكتمان التام...
وأكد البيان أن العديد ممن عُرض عليهم الأمر رفض المشاركة إدراكًا منهم بأن مثل هذه اللقاءات، إذا تمت بدون تحديد الأهداف وجدول الأعمال وشروط الحوار والعمل الشفاف، لن تفيد بل قد تضر على الأرجح.
وهاجم البيان من قبلوا الحوار ووصفهم بأنهم من معتادي اللقاءات والحوارات مع أجهزة نظام مبارك التي لم تكن تزيد عن الدردشة، وبغير نتيجة سوى التتويه والتسويف وامتصاص غضب الأقباط في الداخل والخارج، وتخديرهم واستنزاف جهودهم.
وحذرت المنظمات الأقباط من "محاولات البعض للسعي إلى الحوار مع جماعات الفاشية الدينية، بينما هي تنسف أسس المواطنة والمساواة وحقوق الإنسان إذ لا تنظر إليها إلا عبر النصوص الدينية" - حسب نص البيان.
المنظمات الموقعة هي "منظمة التضامن القبطي"، "الهيئة القبطية الكندية"، "مونتريال"، "الهيئة القبطية الكندية- فرع انتاريو"، "منتدى الشرق الأوسط للحريات"، الاتحاد القبطي الدولي"، "منظمة التضامن القبطي ـ أوروبا"، "منظمة أقباط المملكة المتحدة"، "منظمة الاتحاد القبطي الأسترالي"، "الهيئة القبطية الأسترالية"، "الهيئة القبطية الأمريكية بكاليفورنيا"، "جمعية الصداقة المصرية الأمريكية (م.عاطف يعقوب)"، "منظمة صوت الأقباط"، "منظمة أصوات أقباط أمريكا"، "منظمة الأقباط الأوروبية".
الاقباط متحدون
تحفظات حقوقية على الإشراف العسكري على الإعلام المصرى
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/07/2011 02:59:00 PMأبدت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم قلقها البالغ من وقف برنامج بتوقيت القاهرة للإعلامي البارز حافظ الميرازى لأجل غير مسمى.
و كان من المفترض أن تذاع الحلقة الأولى من برنامج حافظ الميرازى بتوقيت القاهرة يوم السبت الماضي لكن جاء قرار اللواء طارق المهدى عضو المجلس العسكري بتأجيلها لآجل غير مسمى، مبرراً ذلك باعتراضه على انفراد الميرازي بتقديم البرنامج طوال الأسبوع دون أن يشاركه أحد من مذيعي التليفزيون الآخرين .
وإستمرارا لمسلسل الأخطاء التي بدأت وزارة الدكتور عصام شرف في الوقوع فيها، فقد تم الإعلان عن تشكيل “المجلس الوطني للإعلام” ليحل محل اتحاد الإذاعة والتليفزيون، وتعيين اللواء العسكري طارق المهدي لرئاسته، قبل أن يتم الإعلان عن طبيعة هذا المجلس ودوره وصلاحياته، بحيث بدى الأمر وكأنه إيجاد منصب أو مهمة لشخص، بدلا من تحديد المهمة المطلوبة ثم اختيار الشخص الأصلح لها!.
و قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان إن إشراف مسئول عسكري على الإعلام هو أمر لا يخدم الإعلام المصري في تلك المرحلة التي يحتاج فيها إلى الاستقلالية والمهنية لكسب المصداقية التي فقدها طوال عقود كان فيها بوقا للنظام، وهناك العشرات أوالمئات من الشخصيات الإعلامية المهنية وذات المصداقية التي يمكنها أن تقوم بهذا الدور على خير وجه، وقرار إيقاف برنامج بتوقيت القاهرة يعد بداية سيئة ويوضح بجلاء أن الحكومة المصرية المؤقتة قد جانبها الصواب في هذا القرار بتعيين عسكري على راس أهم جهاز إعلامي مصري.
ومن المؤكد أن بصدور قانون الطوارئ عام 1981 تعطلت الحياة السياسية والصحفية في مصر أو أعاق تطورها على الأقل، وفي ميدان الصحافة أتاح هذا الوضع للسلطة تشريع العديد من القوانين أو تعديل أخرى لغرض السيطرة على مضامين وسائل الإعلام والتحكم في آليات إصدار الصحف وملكيتها، وفي الوقت نفسه إعطاء هامش من حرية الرأي يصفه عضو في مجلس نقابة الصحفيين المصريين بالهامشي والمحدود حيث "مازالت هناك قيود وحواجز وحدود لا يمكن تخطيها في العمل الصحفي بمصر".
الحقيقة المشرفة، والمؤسفة فى آن واحد، هى أن تاريخ النضال من أجل حرية الصحافة فى مصر أطول من تاريخ كثير من دول العالم ذاتها ، وبعد أكثر من مائة عام من هذا النضال المجيد أصبح هناك ما يشبه الإجماع بين أعضاء الجماعة الصحفية المصرية على أمور محددة لا سبيل للحديث عن حرية الصحافة بدونها وهى ضمان حق الأفراد والجماعات فى إصدار الصحف والإذاعة والتليفزيون، إصدار قانون ديموقراطى للمعلومات، إلغاء كل التشريعات السالبة للحرية فى قضايا النشر، رفع المستوى الاجتماعى للصحفيين من خلال لائحة أجور محترمة توفر الحد الأدنى من ضمانات العيش الكريم لأبناء مهنة البحث عن المتاعب من أجل تحرى الحقيقة.
"وطنى" تشن حملة لمعاقبة الجناة فى حادثة الصحفية ماريانا عبده
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/07/2011 05:45:00 AMدشن صحفيو جريدة "وطنى" الأسبوعية صفحة شخصية للزميلة ماريانا عبده على موقع الفيس بوك تحت عنوان
“Where is Marianna's right? أين حق ماريانا عبده”
يستنكرون فيها ما حدث لها، ويناشدون جميع الفئات لحشد القوي الوطنية والمهمومين بنقاء ثورة 25 يناير من أجل الاحتجاج علي ما حدث للزميلة ماريانا عبده، والمطالبة بتعقب الجناة الآثمين الذين اعتدوا عليها، والقبض عليهم وتقديمهم لمحاكمة عاجلة، وجاء نص بيان الحملة: الاعتداء الهمجي الآثم الذي تعرضت له الصحفية ماريانا عبده الزميلة في "وطني" أثناء قيامها بعملها في تغطية تظاهرة ميدان التحرير يوم الجمعة 3 يونية الجاري ضمن عملها في قناة "سي.تي.في" القبطية الفضائية، هو جريمة بشعة بكل المقاييس، روعتنا جميعا وتركت أثرا كئيبا في نفس ماريانا الصحفية البريئة التي لن تتخلص من هول تلك التجربة بسهولة.
هذا الاعتداء الإجرامي هو صناعة الغوغاء والرعاع المنفلتين الذين يساهمون بلا كلل في تشويه الثورة، متسترين خلف دعاوى شيطانية وأغراض دنيئة، فلا يوجد أي مبرر يسمح لهؤلاء باستباحة إعلامية تقوم بعملها حتي لو كانت إسرائيلية كما أدعوا كذبا وزورا ودون أن يحاولوا تبين الحقيقة.
مجموعة "كلنا ماريانا عبده" أو " أين حق ماريانا عبده" تطلق الدعوة لحشد القوي الوطنية والمهمومين بنقاء ثورة 25 يناير من أجل الاحتجاج علي ما حدث للزميلة ماريانا عبده والمطالبة بتعقب الجناة الآثمين الذين اعتدوا عليها والقبض عليهم وتقديمهم لمحاكمة عاجلة، بالإضافة إلي تكريم الضابط الشهم الملازم أول أحمد سامي، الذي قام بدور بطولي لإنقاذ ماريانا وتخليصها من أيدي المعتدين الآثمين.
من أجل ذلك تدعو المجموعة لتنظيم وقفة احتجاجية تضم القوي السياسية والحزبية، وشباب الثورة وممثلي الإعلام المقروء والمسموع والمرئي، وكافة المنظمات الحقوقية والجمعيات العاملة في مجال حقوق المرأة للوقوف خلف هذا المطلب الملح.
للإنضمام الي لصفحة من هنا
كما دشن شباب الفيسبوك جروبا آخر تحت عنون " كلنا معاكي يا ماريان عبده"، يعبر من خلاله عن مشاعرهم تجاه ما حدث، كما ينشر فيه الشباب الأخبار والتقارير التى نشرت حول هذا الموضوع.
للإنضمام الي لصفحة من هنا
الاعتداء على ماريانا عبده.. خطاب كراهية فى وجه الإعلام المصرى
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/07/2011 05:41:00 AMأعرب ملتقى الحوار للتنمية وحقوق الإنسان عن قلقه من واقعة الاعتداء على المراسلة والصحفية ماريانا عبده، والتى تأتى فى سياق خطاب كراهية شديدة ومحاولة للتضييق من قبل البعض على الإعلام المصرى لمنعه من القيام بدوره باعتباره أحد أهم مكونات الفترة الانتقالية التى تعيشها مصر، كما طالب بضرورة تصدى المجلس العسكرى لمحاولات ترويع المواطنين التى يمارسها البعض بحق الصحفيين والإعلاميين، حيث لا يمكن الحديث عن انتقال سلمى للسلطة من دون أن يساهم الإعلام المصرى بكافة أشكاله فى هذا الانتقال.
استنكر سعيد عبد الحافظ رئيس الملتقى محاولة الاعتداء على الزميلة ماريانا بالضرب أثناء تأدية عملها، لولا قيام ضابط شرطة وأمين شرطة بحمايتها، كما فرض عدد من المتظاهرين كردونا حولها لإخراجها من الميدان، كما استنكر ما ردده البعض من تجريد أو تمزيق ملابسها .
نعم.... شكرا صبحي صالح قد تكون البداية صادمة بالنسبة لك ، فالرجل الذي وصف بنات المسلمين جميعا بأنهن أدني من بنات الإخوان ونصح إخوانه الشباب ألا يست
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/06/2011 04:50:00 PMنعم.... شكرا صبحي صالح
قد تكون البداية صادمة بالنسبة لك ، فالرجل الذي وصف بنات المسلمين جميعا بأنهن أدني من بنات الإخوان ونصح إخوانه الشباب ألا يستبدلوا " الذي هو ادني بالذي هو خير" في تفسير وتأويل جديد وغريب ومريب لكلام الله عز وجل ، والرجل الذي اتهم خصومه السياسيين بالكفر والفسق والهجوم علي الدعوة الإسلامية ظنا من سيادته انه هو الجماعة والدعوة الإسلامية في آن واحد لا يستحق الشكر، بل يستحق أكثر أن ننصحه بالذهاب إلي اقرب طبيب متخصص في علاج "الفلتان اللفظي".
وربما تذكرنا سيادتك بأن المجلس العسكري قد اخطأ خطأً لا يغتفر حينما ضم صبحي إلي لجنة تعديل الدستور رغم أن طريقة حديثه توحي أن علاقته بالدستور مثل علاقة حسن شحاتة بنظرية اينشتاين النسبية.
ونحن نتفق معك خاصة في قضية "الفلتان اللفظي" التي يجب أن يعالج منها صبحي علي وجه السرعة لأنها قد تطور وتصل إلي ما لا يحمد عقباه لا قدر الله ، ولكن الشكر موصول للرجل الذي نجح فيما فشل فيه خصومه فقد وضع جماعة الإخوان المسلمين علي المحك وفي أول اختبار حقيقي لها وفي طريقتها للتعامل مع الشعب المصري وما إذا كانت تختلف كثيرا عن الحزب الوطني المنحل الذي اعتاد طوال فترة حكمه أن يصدر لنا أشخاصا مصابين بنفس داء صبحي ولديهم قدرة غريبة علي استفزاز البشر بمجرد رؤيتهم وكنت إذا فكرت في معارضة هؤلاء وكتبت تطلب من المسئولين ضرورة إقصاء تلك الوجوه من الساحة السياسية وجدت إصرارا غريبا من النظام السابق علي التمسك بها بل وترقيتها إن لزم الأمر.
ولهذا فإن قضية صبحي صالح خاصة وأنه أصبح ينافس أحمد عز وكمال الشاذلي في شعبيتهما الواسعة والعريضة جعلتنا نفكر ونتساءل هل يصر مكتب الإرشاد علي صبحي صالح مرشحا للجماعة في الإسكندرية رغم كل هذه الأخطاء ؟
هل تسير جماعة الإخوان علي خطي الحزب الوطني في فرض وجوه لا تعرف التعامل مع خلق الله ؟
أم أن الجماعة ستضرب مثلا يحتذي به في الديمقراطية والتغيير الذي حل بالمجتمع المصري وتعزل صالح عن الحياة العامة وتريحنا من أدائه في البرلمان ونكتفي بحديثه في فيديوهات اليوتيوب ؟؟؟
هذه رسالة إذن إلي مكتب الإرشاد وطلبا بعدم ترشيح صبحي صالح في الانتخابات القادمة ولا في أي موقع مسئولية حتي يتم الله شفائه تماما من مرض الفلتان اللفظي، وندعو كل أصدقاء الجماعة وأعدائها أيضا وكل من أصابه الاكتئاب من تصريحات الحاج صبحي أن يوصل صوته إلي مكتب الإرشاد ولنتبنى حملة " لا لوجود صبحي في البرلمان .. حتي يشفيه الله من الفلتان" ... اللفظي طبعا.
إدانة حقوقية للبلاغ السلفى المقدم ضد أحمد رجب
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/06/2011 05:45:00 AMتقدم أمس مجموعة من شباب السلفيين ببلاغ للنائب العام يطالبونه فيه بالتحقيق مع رجب وحسين بتهم الإساءة للدين الإسلامي وازدراء الأديان والسخرية من السلفيين وتحريض الرأي العام ضدهم والاعتداء علي الحياة الشخصية لفئة من نساء المسلمين ممن يرتدين النقاب,وفضلا عن ذلك فقام بعض القراصنة السلفيين باختراق موقع جريدة أخبار اليوم واستبدلوا صفحتها الرئيسية بصفحة كتب فيها أسباب الاختراق التي أرجعها القراصنة إلي الكاريكاتير نفسه.
ومن جانبها أدانت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم, عملية القرصنة التي تعرض لها موقع جريدة أخبار اليوم الإلكتروني يوم أمس السبت على يد مجموعة من السلفيين بسبب قيام الموقع بنشر كاريكاتير ينتقد الجماعات السلفية علي صفحات الجريدة نفسها, كما تقدم مجموعة محتسبين من شباب احد الأحزاب الجديدة التي مازالت تحت التأسيس ببلاغ للنائب العام تتهم الكاتب احمد رجب,وفنان الكاريكاتير مصطفي حسين بازدراء الدين الإسلامي وتحريض الرأي العام ضد السلفيين والسخرية منهم.
قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ” إنه أمر مرفوض تماما أن يفرض أي أشخاص أو مجموعات رقابة علي الإبداع وحرية التعبير بمزاعم واهية تشبه التي استخدمها نظام مبارك لقمع حرية التعبير وإقصاء المختلفين معه في الرأي فالثورة المصرية قد قامت في الأساس لتكفل الحريات العامة ومن بينها حق حرية التعبير للجميع وهو ما استفادت منه الجماعات السلفية التي عانت كثيرا من سياسة تكميم الأفواه في عصر مبارك , وبدلا من أن تدافع عن الحرية التي تم حرمان المصريين منها لسنوات طويلة أصبحت تقوم هي بدور الرقيب الآن وترغب في محاكمة حرية التعبير والتضييق علي هذا الحق وهو ما يجعلنا قلقون من الصعود السياسي للإسلاميين المتشددين في مصر بعد الثورة”.
وأضافت الشبكة العربية ” علي السلطات المصرية أن تتخذ إجراءات صارمة ضد قراصنة المواقع الإلكترونية حيث إنه ليس من المقبول أن يترك الباب مفتوحا أمام كل من لا يعجبه آراء الآخرين أن يقوم هو بمعاقبتهم عن طريق اختراق مواقعهم الإلكترونية خارج إطار القانون الذي يجب ان يحترمه الجميع ويعاقب علي الخروج عنه”.
وطالبت الشبكة العربية السلطات المصرية بعدم ترك الباب مفتوحا أمام قضايا الحسبة السياسية التي عانينا منها طويلا أثناء حكم مبارك للبلاد وأن تعدل القوانين والتشريعات المصرية بما لا يجعل من السهل أن يأخذ أي شخص المبدعين ونشطاء الرأي إلي المحكمة علي خلفية آراء.
وكانت جريدة “أخبار اليوم” قد نشرت في صدر صفحتها الأولي من عدد يوم أمس السبت كاريكاتير من فكرة الكاتب أحمد رجب ورسوم الفنان مصطفي حسين, يحتوي علي حوار ساخر- كما هي طبيعة فن الكاريكاتير- لأحد الأشخاص يبدي رغبته في أن يصبح سلفي ويرتدي جلباب ويترك لحيته لتحقيق مكاسب شخصية,وهو ما يعد نقد للأشخاص التي تتخفي في عباءة دينية لتحقيق مميزات سياسية واجتماعية,وهذا ما أعتبره بعض السلفيين إساءة للدين الإسلامي وسخرية منهم برغم أن الكاريكاتير لم يوجه أي نقد مباشر للجماعات السلفية أو الدين الإسلامي وإنما كان نقده المباشر للذين ينضمون لتلك الجماعات بهدف تحقيق مكاسب شخصية لهم .
"جبرائيل": المجلس العسكرى وافق على تجديد كنيسة أبوشوشة بنجع حمادى
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/03/2011 05:01:00 PMأكد ، رئيس الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان، أن المجلس العسكرى وافق على الطلب بشأن اتخاذ الإجراءات المطلوبة لإعادة إحلال وتجديد بناء كنيسة السيدة العذراء والأنبا أنطونيوس بأبو شوشة مركز أبو طشت مدينة نجع حمادى محافظة قنا.
أضاف جبرائيل أن وزارة الدفاع أرسلت إلى منظمته، أمس، خطابًا مقيد برقم 14/16/17/1 بتاريخ 2/6/ رداً على الالتماس المقدم من المنظمة والقس بولس راعى كنيسة السيدة العذراء، والأنبا أنطونيوس بأبو شوشة إلى وزارة الدفاع، والذى يحمل رقم 28 بتاريخ 19/5/2011 بشأن إحلال وتجديد الكنيسة الآيلة للسقوط، ولقد أرسلت الأمانة العامة لوزارة الدفاع خطابا يفيد التقدم بالرسوم الهندسية والخرائط المساحية إلى هيئة عمليات القوات المسلحة بطريق محافظة قنا حتى يتسنى اتخاذ اللازم.
وقدم جبرائيل الشكر إلى القوات المسلحة، والمشير محمد حسين طنطاوى، قائد المجلس العسكرى الأعلى، وأيضًا السيد اللواء أركان حرب نبيل المهندس أمين عام وزارة الدفاع على هذه الخطوة الإيجابية فى سبيل تحقيق مفهوم المواطنة.
الجدير بالذكر أن حريقا هائلا شب بكنيسة الأنبا أنطونيوس بأبو شوشة فى عام 2006، مما أدى إلى تصدع المبنى الذى يتراوح عمره أكثر من مائة عام وأيضًا ساعد فى هذا التصدع سيارات الإطفاء التى ضخت المياه لإخماد الحريق.
وتقدمت الكنيسة بطلب اللواء مجدى أيوب، محافظ قنا، السابق بطلب إحلال وتجديد فتم تحويل الطلب بقرار المحافظة برقم 477 لسنة 2006م الخاص بعمل معاينة للمبنى وإعداد تقرير وتشكلت لجنة وأقرت بأن المبنى غير آمن ولا يصلح للاستخدام وأن لا يمكن إجراء عملية ترميم به لأن الشروخ فى أماكن مختلفة بالمبنى وبدرجات كبيرة وفى أماكن تشكل خطرًا ولا يمكن علاجه حسب الرأى الفنى، وهذا كان تقرير اللجنة، ولكن المحافظ لم يصدر قراره طوال السنوات الماضية، فقامت الكنيسة بإرسال طلب إلى المجلس الأعلى من خلال الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان، ويمثله الدكتور نجيب جبرائيل حتى استجبت القوات المسلحة وطلبت الرسوم والخرائط الخاصة بالكنيسة، وهم فى انتظار صدور قرار ببدء العمل.
تحالف المنظمات النسوية: على الجهات المانحة الامتناع عن دعم مجلس المرأة
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/03/2011 01:23:00 AMلعبت النساء المصريات دوما أدوارا في غاية الأهمية إلى جانب الرجال في جميع الثورات المصرية، وهو ما ينطبق أيضا على ثورة 25 يناير العظيمة، فقد كان للناشطات المصريات وعضوات المنظمات النسوية أدوارا بارزة منذ بداية الثورة في ميادين مصر ما بين التظاهر، والاحتجاج ضد النظام الفاسد، والعناية بالمصابين، والوقوع جنبا إلى جنب مع الشهداء، والاحتفال بالانتصارات مع جموع الشعب المصري. وهن يشاركن حاليا في جميع الأنشطة والمنتديات المعنية ببناء مصر الديمقراطية وحماية الثورة من الاقتناص على أيدي فلول النظام السابق.
وقد أصاب التحالف الاندهاش العميق وشعر بخيبة الأمل – وما زال – لكون المجلس القومي للمرأة قائما حتى الآن نظرا لأن هذا المجلس تم إنشاؤه عام 2000 بمقتضى قرار رئاسي، وكانت ترأسه زوجة الرئيس السابق. وعليه، فقد أرسل التحالف بيانات عديدة إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة وإلى رئيس الوزراء الحالي وعدد من الوزراء الآخرين للمطالبة بتأسيس آلية جديدة للمرأة بمشاركة المجتمع المدني بحيث تكون ممثلة لجميع المجموعات النسائية في مصر؛ وللأسف لم يتلق التحالف أي رد من تلك الجهات حتى اليوم.
وبعد ثورة 25 يناير، قام نصف أعضاء مجلس أمناء المجلس القومي للمرأة بتقديم استقالتهم إيمانا منهم بعدم شرعية المجلس في الظروف الجديدة؛ وبالتالي، لا يتوافر حاليا للمجلس هيئة عليا لها صفة شرعية، وفي اعتقادنا أنه ينبغي أن تتكون أي هيئة جديدة بالانتخاب الكامل – أوالجزئي – لجميع أعضائها.
كما اختار المجلس القومي للمرأة السكوت التام منذ اندلاع الثورة وحتى وقتنا هذا؛ فلم ينبس بكلمة فيما يتعلق بالشهيدات اللاتي دافعن بكل بسالة عن الثورة وضحين بحياتهن من أجل أن تتخلص مصر من الدكتاتورية وتنعم بالديمقراطية. كما لم يتخذ أي خطوة أو يصدر أي تعليق حول مطالبات المجموعات السلفية بسحب انضمام مصر إلى اتفاقية إلغاء كافة أشكال التمييز ضد المرأة إلى جانب مطالباتهم بتعديل القوانين التي كانت تؤمن الحقوق الأساسية للنساء. هذا، ولم يبذل المجلس القومي للمرأة أي جهد للمناداة بالاستقرار والأمن خاصة فيما يتعلق بمساعدة الأمهات على تأمين توصيل أطفالهن إلى المدارس والانتظار خارج المدارس لمدة سبع ساعات من أجل السهر على سلامة هؤلاء الأطفال، فضلا عن عدم صدور أي إدانة للاعتداءات المتعددة التي تعرضت لها النساء في الشوارع والمواصلات بسبب غياب الأمن.
ولم يتشاور المجلس القومي للمرأة مع المجموعات النسائية أو المنظمات النسوية بخصوص التخطيط لمستقبل يضمن المشاركة الكاملة للنساء وتبني الإجراءات التي تضمن تكافؤ الفرص والمساواة بين الجنسين؛ ولا يمتلك المجلس أي خطط بالنسبة للمستقبل تضفي عليه شرعية تمثيل النساء المصريات.
للأسباب سابقة الذكر، ننادي المجلس الأعلى للقوات المسلحة ورئيس الوزراء باتخاذ خطوات سريعة وملحة لإعادة هيكلة الآلية الوطنية للمرأة في مصر، بحيث تكون ممثلة فعليا للمجموعات النسائية العديدة وتدعم مشاركة نصف أعضاء المجتمع المصري، أي النساء، في بناء مصر الديموقراطية.
وفي الوقت نفسه، نطالب الجهات المانحة الدولية بالامتناع عن تقديم الدعمين المالي والفني للمجلس القومي للمرأة الحالي إلى حين تتم إعادة الهيكلة المطلوبة بطريقة ناجحة، فالإصرار على دعم هذا الكيان في الظروف الحالية – كما أصرت على ذلك المفوضية الأوربية في مصر – أمر مضر ولا يمثل أي دعم للنساء المصريات.
تشكّل تحالف المنظمات النسوية مباشرة بعد الثورة، وهو يقوم بعديد من الأنشطة على امتداد مصر من أجل ضمان مشاركة جميع مجموعات وفئات النساء في بناء مستقبل البلاد ويضم العديد من المنظمات العاملة فى مجال المرأة منها مؤسسة المرأة الجديدة، مؤسسة المرأة والذاكرة، مؤسسة قضايا المرأة المصرية، مركز وسائل الاتصال الملائمة من أجل التنمية (أكت،جمعية رابطة المرأة العربية،المؤسسة المصرية لتنمية الأسرة، جمعية أمي للحقوق والتنمية، مركز القاهرة للتنمية،المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، مؤسسة حلوان لتنمية المجتمع ( بشاير )، الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية.
القومى لحقوق الإنسان يدعو لدستور جديد قبل الانتخابات البرلمانية والرئاسية
اُرسلت بواسطة: ابن الملكـة أقباط أونلاين ، مواقف حقوقية 6/02/2011 06:02:00 PMدعا المجلس القومى لحقوق الإنسان أبناء الأمة بمختلف اتجاهاتها إلى العمل على إرساء المبادئ الحقيقية للديمقراطية وضرورة أن تتم إجراءات نقل السلطة وفقاً لدستورى جديد يتم وضعه وإقراره أولاً وقبل أية انتخابات برلمانية أو رئاسية.
أوضح المجلس فى بيان أصدره اليوم رؤيته المستقبلية لبناء الدولة الحديثة بشكل يتفق مع المنطق والمصلحة الوطنية ومع تجارب وثورات الأمم ولا يخالفها ويضمن استقرار الحياة فى المرحلة القادمة فى مصر دون تراجع أو حاجة إلى إعادة البناء.
قال البيان، إن الثورة المصرية قد حددت أهدافها فى الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية الأمر الذى يتطلب أن يتم التأسيس للدولة المدنية الحديثة من خلال دستور جديد يتوافق عليه الشعب بمختلف أطيافه ويحترم فيه حقوق الإنسان وتحقيقًا لأهداف الثورة التى أطلقتها من اليوم الأول لها.
أوضح المجلس فى بيان أصدره اليوم رؤيته المستقبلية لبناء الدولة الحديثة بشكل يتفق مع المنطق والمصلحة الوطنية ومع تجارب وثورات الأمم ولا يخالفها ويضمن استقرار الحياة فى المرحلة القادمة فى مصر دون تراجع أو حاجة إلى إعادة البناء.
قال البيان، إن الثورة المصرية قد حددت أهدافها فى الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية الأمر الذى يتطلب أن يتم التأسيس للدولة المدنية الحديثة من خلال دستور جديد يتوافق عليه الشعب بمختلف أطيافه ويحترم فيه حقوق الإنسان وتحقيقًا لأهداف الثورة التى أطلقتها من اليوم الأول لها.
انضم الي
2834+
قارئ يتابعون وكالة أقباط أونلاين
كن علي تحديثات النشرة الإخبارية عبر بريدك الإلكتروني
Follow @CoptsOnlineNews














